Vandaag zijn er "folkie" versies van elke grote muzikale traditie op de aarde lijkt en de deelnemers van deze versies vrolijk zichzelf identificeren als dilettanten, die lijnen goed aan bij de diep imperialistische tradities van de dominante cultuur die de consument heeft strompelde ons land. Als u aangeboden een traditionele muzikant bij deze stam, ze gelijkmatig terugslag in terreur, erkennen dat ze eigenlijk diep van binnen de cultuur waaruit de muziek was geboren en is een onderdeel van verachten. Danny Barnes 'essay over: "Ik weet waarom je niet in de muziek" wijst erop dat er "veel muziek voor mensen die een hekel muziek, boeken voor mensen die een hekel boeken, enz."
Danny vertelde me ook jaren geleden in een verwijzing naar de explosie van "We zijn begonnen als een punkband, maar nu zijn we Trad C & W" bands die overschreed Austin in de late 80's, "Al deze katten zijn allemaal warm om country muziek te spelen, maar geen van 'em zou durven gaan in het land te maken hebben met de mensen die graag countrymuziek. Ze doen goed met de hipsters in de stad, maar ik zou graag zien dat ze omgaan met de dronkaards in de Satin Sabre in LaGrange bijvoorbeeld. " Waarheid, alles wat zij ooit echt deed, was een zelfstandige referentiële "scene" waar out-of-werk muzikanten spelen voor andere out-of-werk muzikanten en de serveersters die hen ondersteunen. Als iemand beschrijft een "scene," dit is waarschijnlijk waar ze over praten; een volledig naar binnen gekeerde proto-cultuur. Scènes. Zoals "Rock-a-Billy," of "jazz" of wat dan ook ghetto een groep mensen de neiging om voor zichzelf te creëren. Verzamel lang genoeg, en hebben genoeg van een kijk op de wereld en altviool 'je hebt een veilige, vervaardigd weinig cultuur. Hippies iemand?
Ik moest gewoon deze hele conversatie met een triest personage die al proberen te dwingen een modern instrument past in een traditionele dans muziek voor tientallen jaren met slechts een beschamende hulpstof om te laten zien. Als een "folkie," en laat even eerlijk zijn we hebben het over mensen met een blanke huid die Engels spreken bijna geheel, hij volledig is gemachtigd door zijn rijkdom en zijn voorrecht om cultuur te zien als een smorgasboard, waar hij kan kiezen wat elementen passen zijn persoonlijke muzikale visie. Hoe kon hij zien dat geen enkele manier echt, die had alleen consumentisme en reclame als een culturele erfenis? Verder kan worden aangevoerd dat het juist die soort van mensen die voort te stuwen tradities en er is inderdaad een kern van waarheid in die lijn van denken.
Echter, de belangrijke (en ontbreken in dit proefschrift) element is hoe deze verandering te komen tot een traditie? Van binnen is? Is er een gemeenschap van gelijkgestemde, taal, gewoonten en geloof verbonden mensen die binnen hun eigen ervaring geaccepteerd veranderen? Of is het de buitenstaander die hun concept oplegt op een cultuur. De steel gitaar opgenomen Franstalige "cajun" muziek vele jaren geleden, net als de accordeon voor hem, natuurlijk en uit een interne experimenten. Hetzelfde geldt voor de komst van de Griekse bouzouki in Ierland en op de knop accordeon aan de Spaans sprekende zuidwesten VS. Revolutionair als de inleidingen kan zijn geweest, ze nog steeds ontstond als een reactie van een gemeenschap goed thuis in hun eigen tradities. Mijn vriend Henry Sapoznik heeft een lakmoesproef voor wie er komt vanuit de muziek en die nog niet hun huiswerk gedaan. Het is echt eenvoudig: loop naar een band spelen "klezmer-punk" of "klezmer-jazz" of een andere onhandige fusion houdt, een Colt 1911 .45 tegen de bandleiders tempel en zeggen: "Play me een ouderwetse Joodse Bulgaar, een van mijn zayde zou herkennen. " 9 van de 10 keer, helaas, hoeft de test niet goed af. Maar binnen de gemeenschappen zijn er inderdaad master muzikanten die imbibed de totaliteit van hun eigen culturen, uitgaande van een collectieve stem en dan en alleen dan in staat zijn om werkelijk revolutionaire muziek die zou in feite spreken met de aspiraties van een volk, terwijl voortdrijvende hen te doen toekomen. (Noem me gek, maar dat is precies was wat ik had gehoopt Bad Levers had gedaan voor de traditionele Amerikaanse muziek. Alleen de tijd zal het leren, als we geen enkele echt goed, en ik is niet in het bezit van hoop.)
Anders, een passend antwoord Jiddisch gebruiken, 'je kunt niet plassen op mijn rug en Tell Me It's regen. "Verdere vermelding Big Mon" dat is geen onderdeel van Bluegrass, dat is geen onderdeel van niets. "
